Unicité, Le Baptême et le Nom de Dieu

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Unicité, Le Baptême et le Nom de Dieu

Posté le: Jan-03-2012 | vue (1887) fois | Word Count article: 5261 |

L'utilisation du nom de Dieu dans l'Écriture indique le caractère de Dieu. Je [suis] l'Éternel: qui [est] mon nom, et ma gloire je ne donnerai pas à un autre, ni mon honneur aux idoles. Esaïe 42:8 Jéhovah signifie «Il est». Il est une référence à Dieu est le nom dont il a révélé à Moïse: Et Dieu dit à Moïse: JE SUIS CELUI QUE JE SUIS, et il dit: Ainsi tu diras aux enfants d'Israël, JE SUIS m'a envoyé vers vous. Exode 3:14 Connaître le nom de Dieu était de connaître une caractéristique de Dieu...

Unicité, Le Baptême et le nom de Dieu

L'utilisation du nom de Dieu dans l'Écriture indique le caractère de Dieu.

Je [suis] l'Éternel: qui [est] mon nom, et ma gloire je ne donnerai pas à un autre, ni mon honneur aux idoles.
Esaïe 42:8
«Jéhovah» signifie «Il est». Il est une référence à Dieu est le nom dont il a révélé à Moïse:

Et Dieu dit à Moïse: JE SUIS CELUI QUE JE SUIS, et il dit: Ainsi tu diras aux enfants d'Israël, JE SUIS m'a envoyé vers vous.
Exode 3:14
Connaître le nom de Dieu était de connaître une caractéristique de Dieu. Quand les gens savaient son nom qu'ils nouvelle ce qu'il était, il était donc facile pour eux de lui faire confiance. Son nom déduit un caractère de fiabilité:

Et ceux qui connaissent ton nom se confient en toi: pour toi, Éternel, tu as n'abandonnes pas ceux qui te cherchent.
Psaume 09:10
Un bon exemple du Nom de Dieu se trouve la description ci-dessous:

Tu ne te prosterneras pas d'autre dieu: car l'Éternel, dont le nom [est] Jaloux, [est] un Dieu jaloux:
Exode 34:14
Dieu avait beaucoup de noms dans l'Ancien Testament. Chaque nouveau nom a donné une compréhension progressivement plus de la nature de Dieu. Il est devenu connu sous le nom du fournisseur:

Et Abraham appela le nom de ce Jehovahjireh lieu: comme il est dit [à] ce jour-là, Dans la montagne de l'Éternel il sera vu.
Genèse 22:14
Il est devenu connu en tant que guérisseur (qui, par le chemin, indique que si son nom est guérisseur, et Il est le jamais je suis, alors il sera toujours HEAL):

Et il dit: Si tu écoutes attentivement la voix de l'Éternel, ton Dieu, et tu fais ce qui est droit à ses yeux, si tu prêtes l'oreille à ses commandements, et tu observes toutes ses lois, je ne t'enverra aucune de ces maladies sur toi, dont j'ai frappé les Égyptiens; car je [suis] l'Eternel qui te guérit. [Jéhovah-Rapha].
Exode 15:26
NOM DE DIEU a indiqué son POSSESSION
Le nom de Dieu a été donnée aux personnes et aux anges à titre indicatif que Dieu POSSESSED des gens et lieux que son propre peuple comme ses représentants spéciaux:

Voici, j'envoie un ange devant toi, pour te garder dans le chemin, et pour te faire à l'endroit que j'ai préparé. Soyez prudent en sa présence, et écouter sa voix: ne pas le provoquer, car il ne pardonnera pas vos péchés, car mon nom est en lui.
Exode 23:20-21
C'était chose sérieuse pour une personne ou même un ange pour être appelé par le nom de Dieu.

Notez que cette tendance se poursuit dans le Nouveau Testament relatives nom de Jésus. Cela prouve que le nom de Dieu, c'est Jésus. Les noms des gens ordinaires ne sont jamais utilisés de cette manière.

Simon a raconté comment Dieu a d'abord visité pour sortir de [la] les nations un peuple pour son nom. (Darby) Après ces choses, je reviendrai, et reconstruire le tabernacle de David qui est tombé, et va reconstruire ses ruines, et c'est mis en place, de sorte que le reste des hommes cherche le Seigneur, et toutes les nations sur lesquelles mon nom est invoqué, Dit [le] Seigneur, qui fait ces choses
Actes 15:14-17
L'Eglise dans le livre des Actes est un groupe bien connu comme «nom de Jésus" de personnes. Regardez la quantité de preuves prouvant que ils ont insisté sur le nom de Jésus-dessus tout qu'ils prêchaient.

Mais Pierre lui dit, d'argent et d'or, je n'ai pas, mais ce que j'ai, ce que je te donne: Au nom de Jésus-Christ le Nazaréen se lever et marcher.
Actes 3:6

Et, par la foi en son nom, son nom a fait cela [l'homme] qui vous avez une forte contempler et savoir, et la foi qui est en lui lui a donné cette solidité complet en présence de vous tous.
Actes 03:16

Alors Pierre, rempli de l'Esprit [le] Saint, leur dit: Chefs du peuple et des anciens [d'Israël], si nous, nous ce jour-là sont appelés à répondre à la bonne action [fait] à l'homme infirme, * comment * il a été guéri, qu'il soit connu de vous tous, et à tous le peuple d'Israël, qui, au nom de Jésus-Christ le Nazaréen, que vous, vous avez crucifié, et que Dieu a ressuscité d'entre [les] morts , par * lui * ce [l'homme] se trouve ici devant vous son [dans le corps]. * * Il est la pierre qui a été mis à néant par vous qui bâtissez, Et qui est devenue la pierre angulaire. Et le salut est dans aucun autre, ni pour y at-il un autre nom sous le ciel qui est donné aux hommes par lequel nous devions être sauvés.
Actes 4:8-12

Mais qu'il ne soit plus répandu parmi les gens, laissez-nous les menacer sérieusement de ne plus parler à aucun homme de ce nom. Et les ayant appelés, ils ont accusé [eux] de ne pas parler du tout, ni d'enseigner au nom de Jésus.
Actes 4:17-18

disant: Nous vous strictement enjoint de ne pas enseigner en ce nom: et voici, vous avez rempli Jérusalem de votre doctrine, et le but d'apporter sur nous le sang de cet homme.
Actes 05:28
En fait, ils "prêché" nom de Jésus. Ils prêchaient le sujet plus rien d'autre. Ils n'étaient pas tellement connus pour leurs baptêmes, ou de leur foi comme ils étaient savent que prêcher AU NOM DE JESUS. Et ce nom est la pierre, dans le contexte des Actes 4:8-12, qui les gens continuent à mettre de côté dès aujourd'hui! Ils baptisent les gens, et marier des gens dans une église, mais ils refusent de le faire en invoquant le nom de Jésus-Christ. La formule «au nom du Saint Père, Fils et Esprit,« on insiste sur le remplacement de la formule biblique Nom de Jésus. L'Eglise primitive avait la réputation d'être des gens qui prêchait «le nom».

Pierre nous donne le nom dans son discours comme il le prêchait dans Actes 4:8-12.

Notez le contexte de ce passage. Il dit que la pierre est le nom. Dans de nombreux milieux, il est une note de dégradation d'être étiqueté «Jésus seul». Je prends cela comme un compliment! Pour l'Eglise primitive étaient réputés pour toujours parler de ce nom.

Philippe était connu pour prêcher DEUX CHOSES:

Mais quand ils eurent cru Philippe annonçant la bonne nouvelle du royaume de Dieu et du nom de Jésus-Christ, ils furent baptisés, hommes et femmes.
Actes 8:12
Paul a été transformée et lui aussi, a prêché le NOM.

Mais Barnabas le prit et le conduisit vers les apôtres, et leur raconta comment il avait vu le Seigneur dans le chemin, et qu'il lui avait parlé, et comment à Damas il avait parlé franchement au nom de Jésus.
Actes 9:27

et en parlant franchement au nom du Seigneur. Et il a parlé et discuté avec les Hellénistes; mais ils ont cherché à le tuer.
Actes 09:29

il semblait bon pour nous, étant arrivé à un jugement commun, d'envoyer des hommes choisis pour vous avec nos bien-aimés Barnabas et Paul, les hommes qui ont donné leur vie pour le nom de notre Seigneur Jésus-Christ.
Actes 15:25-26

Et cela fut connu de tous, Juifs et Grecs, qui ont habité Éphèse, et la crainte fondit sur eux tous, et le nom du Seigneur Jésus était glorifié.
Actes 19:17

Et certains des exorcistes juifs aussi, qui allait de lieu, pris en main à faire appel à ceux qui avaient des esprits méchants au nom du Seigneur Jésus, en disant, je vous en conjure par Jésus que Paul prêche.
Actes 19:13

Mais Paul répondit: Que faites-vous, en pleurant et en me brisant le cœur? pour * I * suis prêt non seulement à être lié, mais aussi à mourir à Jérusalem pour le nom du Seigneur Jésus.
Actes 21:13
Nom de Jésus, nom de Jésus, nom de Jésus! Il a été leur plus grand sermon! Tant et si bien qu'ils avaient la réputation de la prédication au nom de Jésus! T aucun dogme donnée encourager prêcher le nom de Jésus? Unicité fait!

Si vous voulez être un croyant de la même manière qu'ils étaient dans l'église primitive, vous feriez mieux d'être croyant, le nom d'un Jésus! Uplift ce nom plus que toute autre chose vous élever.

Regardez l'Eglise dans les sept églises de l'âge qui n'avait pas de reproches, et il est souvent classé comme le plus grand de tous les sept:

Je connais tes oeuvres: voici, j'ai mis devant toi une porte ouverte, et aucun homme ne peut fermer, car tu as un peu de force, et tu as gardé ma parole, et tu n'as pas renié mon nom.
Révélation 03:08
Ce fut la grande Eglise de Philadelphie, qui n'avait aucune réprimande du Seigneur!

Les saints dans cette église pour prêcher ce nom, aussi, que Jésus a commenté sur elle en particulier. De quelle manière ont-ils prêcher? Regardez les Actes des Apôtres à nouveau, et voir comment ils prêchaient. Tellement était leur amour pour le NOM DE JESUS que Jésus dit ce qui suit:

Celui qui vaincra, je ferai une colonne dans le temple de mon Dieu, et il sortira plus: et j'écrirai sur lui le nom de mon Dieu, et le nom de la ville de mon Dieu, [qui est] de nouvelles Jérusalem, qui descend du ciel d'auprès de mon Dieu, et [je vais écrire sur lui] mon nouveau nom.
Apocalypse 3:12
Jésus, étant le nom le plus élevé et suprême de Dieu encore révélé (Jésus - JEHOVAH-SALUT - Depuis le salut est beaucoup plus grande que la guérison - de Jéhovah-Rapha - et que de fournir - Jéhovah-Jireh) Dieu a honoré de Philadelphie et a dit qu'il serait de leur donner son NOUVEAU NOM. Il ya un nom encore à venir qui est indicatif d'une révélation encore plus de qui est Dieu. Mais ce n'est après l'âge d'église est terminée. Pouvez-vous attendre? Oh, bien sûr, vous devez le stress nom de Jésus maintenant afin de connaître ce nom à venir!

DIEU LE NOM ET LIEUX
Nous avons dit que la tendance de Dieu en mettant son nom sur les personnes indiquées sa possession d'eux comme les siens. C'était une chose grave à toucher ce qui était le nom de Dieu sur elle. Cette tendance s'est poursuivie dans le Nouveau Testament, seulement avec le nom de Jésus.

Regardons maintenant comment le nom de Dieu a également été donnés aux lieux.

Un autel de la terre tu feras à moi, et tu y sacrifier tes holocaustes offres, et tes grâces, tes brebis et tes bœufs: dans tous les endroits où je peux enregistrer mon nom, je viendrai à toi, et je te bénirai.
Exode 20:24

Mais à la place que l'Éternel, votre Dieu, choisira parmi toutes vos tribus pour y mettre son nom, [même] jusqu'à sa demeure ne cherchez-vous, et là tu viendras:
Deutéronome 12:05
Partout où il a mis son nom, Il a dit qu'il serait là. Et il a encouragé les gens qui voulaient vivre pour lui d'aller à ces endroits. Regardez la version du Nouveau Testament de telles actions:

Au lieu d'un temple physique de l'Eglise est le temple de Dieu. Par conséquent, dignement, Dieu a dit qu'il serait présent partout où son nom a été, comme suit:

Car là où deux ou trois sont assemblés en mon nom, je suis là au milieu d'eux.
Matthieu 18:20

Que le reste des hommes cherche le Seigneur, et tous les païens, sur lesquelles mon nom est appelé, dit le Seigneur, qui fasse le toutes ces choses.
Actes 15:17

Ne pas eux qui outragent le beau nom que par l'lesquelles vous avez été appelés?
James 02h07
JESUS était que de nom. Voir Actes nouveau de prouver cela.

GOD'S NOM et tout le pouvoir
Et, de fait pour ce [cause] Je t'ai suscité, pour montrer à [en] toi ma puissance, et que mon nom soit publié par toute la terre.
Exode 09:16
L'Ancien Testament nous dit que Dieu manifeste Sa puissance en raison de son nom. Le Nouveau Testament utilise un nom dans ce même contexte, mais ce nom est Jésus.

Ce qu'il a déployée en Christ, quand il l'a ressuscité des morts, et mis en [lui] à sa droite dans le ciel [lieux], Loin au-dessus de toute principauté, et puissance, et peut-être, et la domination, et de tout nom qui est nommer, non seulement dans ce monde, mais aussi dans celui qui est à venir:
Ephésiens 1:20-21

C'est pourquoi aussi Dieu l'a souverainement élevé, et lui a donné un nom qui est au-dessus de tout nom, afin qu'au nom de Jésus tout genou fléchisse, des [choses] dans le ciel, et [les choses] en terre, et [les choses] sous la terre;
Philippiens 2:9-10
LE NOM ET L'AUTORITÉ
Certains diront que les références au baptême comme étant administré au nom de Jésus simplement référence au fait que l'autorité de Jésus était destiné, et non l'invocation réelle de ce nom dans le discours comme une formule. Eh bien, Jésus a donné l'autorité apôtres de chasser les démons, et notez comment ils l'ont fait.

Puis il appela ses douze disciples, et leur donna puissance et autorité sur tous les démons, et pour guérir des maladies.
Luc 09:01

Et cela at-elle plusieurs jours. Mais Paul, étant affligé, se retourna et dit à l'esprit, je t'ordonne, au nom de Jésus-Christ, de sortir d'elle. Et il sortit à l'heure même.
Actes 16:18
La même chose peut être dit à propos de la guérison, comme Luc 9:01 indique. Ils ont donné le pouvoir de guérir. Comment ont-ils mettre en œuvre cette autorité?

Alors Pierre lui dit, d'argent et d'or je n'ai rien, mais comme j'ai je te le donne: au nom de Jésus-Christ de Nazareth, lève-toi et marche.
Actes 3:6
De toute évidence, avoir l'autorité TOUS LES PLUS signifie que nous devrions appeler réellement le nom de Jésus. C'est la manière des apôtres de Jésus AUTORITÉ géré la leur donna. Ils ont littéralement dit la nom de Jésus dans l'aide de son autorité. Donc, si l'autorité de Jésus est donnée aux personnes à baptiser, puis il est seulement biblique à fait dire: «Je te baptise au nom de Jésus Christ pour la rémission de vos péchés."

Invoquant le nom de JESUS
Beaucoup croient que le baptême d'eau au nom de Jésus était seulement destiné pour les Juifs, car ils connaissaient déjà le Père et l'Esprit de Dieu de leur éducation judaïque. Par conséquent, certaines raisons les gens qu'ils ne doivent pas baptiser païens au nom du Père, du Fils et du Saint-Esprit. Juifs recogniztion nécessaire du Nom de Jésus, afin qu'ils concentrent uniquement sur ce nom avec les Juifs, disent certaines personnes. Ces critiques admettent que Pierre n'a en effet d'informer les Juifs en Actes 2:38 que le nom qui a été effectivement prononcée sur le candidat au baptême était "Jésus" et non pas les titres, "Père, Fils et Saint Esprit." Mais ils soutiennent que dans le cas des Gentils, en utilisant les mots «au nom du Saint Père, Fils et Esprit» était nécessaire, puisque Matthieu 28:19 noté toutes les nations (les Gentils). Le Livre des Actes jette cette pensée hors de la porte dans les cas suivants:

Samaritains:
Maintenant, quand les apôtres qui étaient à Jérusalem, ayant appris que la Samarie avait reçu la parole de Dieu, y envoyèrent Pierre et Jean: Qui, quand ils étaient descendus, prièrent pour eux, afin qu'ils reçoivent le Saint-Esprit: (Pour encore il était descendu sur aucun d'eux: ils avaient seulement été baptisés au nom du Seigneur Jésus).
Actes 8:14-16
GENTILS:
Et ils les fidèles circoncis qui étaient étonnés, comme beaucoup venus avec Pierre, parce que sur les païens a été versé le don de l'Esprit-Saint. Car ils les entendaient parler en langues et glorifier Dieu. Puis Pierre dit: Peut refuser l'eau, que cela ne devrait pas être baptisés, qui ont reçu le Saint-Esprit aussi bien que nous? Et il ordonna qu'ils fussent baptisés au nom du Seigneur. Puis ils le prièrent de rester quelques jours.
Actes 10:45-48
Non seulement ces exemples prouvent que le nom de Jésus a été effectivement invoqué lors du baptême d'eau pour les païens et autres non-Juifs, mais nous trouvons une référence pour indiquer qu'il doit être administré à tout le monde qui est toujours baptisés.

Alors Pierre leur dit: Repentez-vous, et être baptisés chacun de vous au nom de Jésus-Christ pour la rémission des péchés, et vous recevrez le don du Saint-Esprit. Car la promesse est pour vous, pour vos enfants, et à tous ceux qui sont loin, [même] le plus grand nombre que le Seigneur notre Dieu les appellera.
Actes 2:38-39
Non seulement les Juifs, mais tous ceux qui sont au loin. Et cela inclut "le plus grand nombre que le Seigneur notre Dieu les appellera." Etes-vous appelé de Dieu? Si oui, vous devez être baptisé au nom de Jésus ayant le Ministre a effectivement invoquer le nom sur vous dans les mots.

Noms ou des titres?
Ceux qui continuent à prétendre que le nom n'est pas réellement mentionné, ont besoin d'entendre les éléments suivants:

Beaucoup pensent que les TITRES du Père, du Fils et Esprit sont en effet pas les titres mais des noms. Eh bien, ils sont incorrects sur un chef d'accusation depuis que Jésus a dit: «Au nom [singulier] du Père, du Fils et du Saint-Esprit." Si les termes "père", "Fils" et "Saint-Esprit» sont des noms alors le Christ leur aurait dit de baptiser au "nom". Mais il n'a pas utilisé ce terme au pluriel. Il a dit "NOM". Il ne s'agissait pas d'une pluralité de «noms» pour coïncider avec la pensée que le Père est un nom, et au Fils, etc Et si il signifiait pour les disciples de baptiser en utilisant ses propres paroles, il l'aurait dit, «les baptisant dans les titres du Père, du Fils et du Saint-Esprit. " Mais il n'a pas dit cela!

SAINT-ESPRIT
À ceux qui disent SAINT-ESPRIT n'est pas un titre, s'il vous plaît note.

Dieu est le Saint. Il est saint.

Pour ton Créateur [est] ton mari; l'Éternel des armées [est] son nom, et ton rédempteur, le Saint d'Israël, le Dieu de toute la terre, il sera appelé.
Esaïe 54:5
Et Dieu est Esprit.

Dieu [est] un Esprit, et ceux qui l'adorent doivent adorer [lui] en esprit et en vérité.
Jean 4:24
Donc, vous avez «Esprit Saint». Ce n'est pas un nom, mais un titre descriptif de Dieu.

PÈRE
Le mot «père» est aussi un titre.

N'avons-nous pas tous un seul père? a pas un seul Dieu nous a créés? pourquoi ne sommes-nous infidèles l'homme contre son frère, en profanant l'alliance de nos pères?
Malachie 2:10

Par ailleurs, nous avons eu nos pères selon la chair, qui a corrigé [nous], et nous avons donné [les] révérence: serons-nous pas beaucoup plus soumis au Père des esprits, et de vivre?
Hébreux 12:9
Remarquez comment PÈRE est utilisé pour décrire les pères de notre chair, dans le contexte que Dieu est décrit comme le père des esprits. Le Père n'est pas un nom, pas plus que le nom de votre père terrestre est en réalité «père».

FILS
«Fils» est le titre faisant référence à l'Incarnation, quand Dieu a été manifesté en chair. L'Esprit de Dieu est littéralement amené à être conçu miraculeusement:

Et l'ange répondit et lui dit: L'Esprit Saint viendra sur toi, et la puissance du Très-Haut te couvrira de son ombre: pourquoi le saint enfant qui naîtra de toi sera appelé Fils de Dieu.
Luc 1:35
La seule raison pour laquelle nous sommes donné pour le terme «Fils de Dieu" appliqué à Jésus-Christ est donnée par l'ange qui a expliqué qu'il serait appelé ainsi à cause de la raison pour laquelle il est né de la Sainte femme. Nulle part ailleurs dans toute la Bible ne nous avons une explication quant aux raisons pour lesquelles il a été appelé «Fils de Dieu."

Le Fils a été engendré un certain jour.

Car auquel des anges dit-il à tout moment, Tu es mon Fils, aujourd'hui je t'ai engendré? Et encore, je serai pour lui un père, et il sera pour moi un fils?
Hébreux 1:05
«SON» ne se réfère jamais à la divinité seule, mais toujours à Dieu dans l'humanité.

Il a été fait d'une femme.

Mais quand vint la plénitude du temps fut venu, Dieu a envoyé son Fils, né d'une femme, né sous la loi,
Galates 4:4
Le fils est mort.

Car si, lorsque nous étions ennemis, nous avons été réconciliés avec Dieu par la mort de son Fils, beaucoup plus, étant réconciliés, serons-nous sauvés par sa vie.
Romains 5:10
La déité qui habitait dans le Fils était le père.

I et [mon] Père sont un.
Jean 10:30

Mais si je le fais, si vous ne croyez pas moi, croyez les oeuvres, afin que vous le savez, et je crois, que le Père [est] en moi et moi en lui.
John 10:38

Jésus lui dit: Ai-je été si longtemps avec vous, et pourtant tu ne m'as pas connu, Philippe? Celui qui m'a vu a vu le Père; comment dis-tu [alors] Montre-nous le Père? Ne crois-tu pas que je suis dans le Père et le Père est en moi? Les paroles que je vous dis, je ne parle pas de moi-même: mais le Père qui demeure en moi, il fait les oeuvres. Croyez-moi que je [suis] dans le Père et le Père est en moi: ou bien croyez-moi, à cause des œuvres mêmes.
John 14:9-11
Cette s'oppose diverses pensées qui disent le Fils est éternel et a été divinité en soi. Le Fils unique existait avant Bethléem comme la Parole qui n'avait pas tant de cette époque encore été faite chair. Notez encore: le mot fils n'implique jamais la divinité seule, mais implique Dieu manifesté dans l'humanité.

Après avoir vu ces écritures et les comprendre correctement, nous voyons que Matt. 28:19 parle de titres d'une dieu dont le nom est Une. Ces titres se concentrer sur trois rôles assumés pour notre rédemption. Et puisque Jésus signifie Jéhovah-Salut, nous savons le nom de ces trois titres, c'est Jésus.

Si vous étiez Matthieu ou Luc, et vous n'avez jamais entendu terminologies quelques enseignements »et des concepts, car ils n'avaient pas été formulée jusqu'à 200 après JC, vous ne penseriez pas dans ces catégories genre de retard. Si vous avez entendu les mots ...:

Allez donc, enseignez toutes les nations, les baptisant au nom du Père, du Fils et du Saint-Esprit:
Matthieu 28:19
... Vous ne seriez pas tenir compte de trois personnes. Ces personnes étaient des Juifs pieux, formé de la naissance à croire que Dieu est absolument un. Pas de commentaires sont faits dans le Nouveau Testament pour corriger la vue du judaïsme antique du personnage absolument unique connu sous le nom de Dieu. Aucun Juif orthodoxe d'aujourd'hui ne sera jamais recongize rien à voir avec une pluralité de personnes au sein de Dieu en raison du fait que l'Ancien Testament souligne-delà de réfuter la singularité absolue de la personne de Dieu. La pensée de Dieu effectivement trois personnes comme étant vraie aurait été suffisant pour provoquer les disciples et Jésus-Christ, Lui-même, nécessairement expliquer la pensée d'une telle pluralité à cause du stress écrasante dans l'Ancien Testament d'un Dieu unique. Et la vérité que le Christ serait volontairement confondu les Juifs ayant leur a dit qu'il était le «Je Suis», s'il était vraiment pas l'incarnation du Père. Et en raison de l'absence totale d'explication de quoi que ce soit différent d'une singularité absolue de la personne dans la divinité, nous pouvons dire que Dieu n'est en effet pas constitué de deux, trois ou plus grand nombre de «personnes». Il est Un dans tous les sens du terme. Christ et les disciples n'éprouvait pas le besoin de parler de toute pluralité de personnes puisque tout ce qui était correct et le droit au sujet caractéristique singulière de Dieu de la personne était déjà connu par tous les Juifs pieux. Plusieurs personnes dans la Divinité est tout simplement faux.

Écoute, Israël: L'Éternel, notre Dieu [est] le seul Éternel: Et tu aimeras l'Eternel ton Dieu de tout ton coeur, et de toute ton âme, et de toute ta force. Et ces mots, que je te prescris aujourd'hui, seront dans ton cœur: Et tu leur apprendre à tes enfants, et tu en parleras quand tu seras dans ta maison, et quand tu iras en voyage le chemin, et quand tu te coucheras et quand tu te lèveras. Et tu les lieras comme un signe sur ta main, et ils seront comme des fronteaux entre tes yeux. Et tu les écriras sur les poteaux de ta maison et sur tes portes.
Deutéronome 6:5-9
Ces disciples déjà avoué que Jésus était le fils:

Et Simon Pierre répondit: Tu es le Christ, le Fils du Dieu vivant.
Matthieu 16:16
Jésus leur a enseigné qu'il était incarné PÈRE:

Jésus lui dit: Ai-je été si longtemps avec vous, et pourtant tu ne m'as pas connu, Philippe? Celui qui m'a vu a vu le Père; comment dis-tu [alors] Montre-nous le Père? Ne crois-tu pas que je suis dans le Père et le Père est en moi? Les paroles que je vous dis, je ne parle pas de moi-même: mais le Père qui demeure en moi, il fait les oeuvres.
Jean 14:9
Et Jésus leur a enseigné qu'il était l'Esprit sous une autre forme:

Et je prierai le Père, et il vous donnera un autre consolateur, afin qu'il demeure éternellement avec vous pour toujours; [Même] l'Esprit de vérité, que le monde ne peut recevoir, parce qu'il ne le voit pas, ni ne le connaît point: mais vous, vous lui faire savoir, car il demeure avec vous, et il sera en vous. Je ne vous laisserai pas, je viendrai à vous.
Jean 14:16 -18
Il était avec eux dans la chair, mais le retour en Esprit et en eux.

Thomas, le disciple, a avoué que Jésus était Dieu avant tous les autres:

Et Thomas répondit et lui dit: Mon Seigneur et mon Dieu. Jésus lui dit:, Thomas, parce que tu m'as vu, tu as cru: bienheureux [sont] ceux qui n'ont pas vu, et [pourtant] ont cru.
John 20:28-29
Toutes ces choses étaient fraîches dans les esprits des disciples quand ils ont entendu Jésus prononce les mots de Matthieu 28:19. Que penseriez-vous de Matt. 28:19 si vous aviez seulement entendu les déclarations faites comme cité dans la Bible, dont les disciples entendu?

CONTEXTE
Et Jésus vint, et leur parla, disant: Tout pouvoir m'a été donné dans le ciel et la terre. Allez donc, enseignez toutes les nations, les baptisant au nom du Père, du Fils et du Saint-Esprit: enseignez-leur à observer tout ce que je vous ai commandé: et voici, je suis toujours avec vous , jusqu'à la fin du monde. Amen.
Mat 28:18-20
Un savant Baptiste, G.R. Beasley-Murray a écrit:

"Tout un groupe d'exégètes et les critiques ont reconnu que la déclaration d'ouverture du Mt 28:18 exige une déclaration christologique de la suivre:. 'Tout pouvoir au ciel et sur terre a été donnée à moi» nous amène à attendre comme une conséquence, «Allez et faites des disciples MOI parmi toutes les nations, les baptisant au nom du MON, leur apprenant à observer tout ce que je vous ai commandé." »(GR Beasley-Murray, _Baptism dans le New Testament_, Grand Rapids: Eerdmans, 1962, pg. 83, italiques dans l'original). Eusèbe a vécu dans les 300 et 19 verset cité en utilisant l'expression «en mon nom." Il a fait cela plusieurs fois avant le Concile de Nicée, mais jamais plus tard. (Voir le livre Beasely-Murray sur pg. 81). Beasley-Murray déclare également que de nombreux chercheurs pensent que Matthieu 28:19 contenait à l'origine une formule de NOM DE JÉSUS qui a été modifié par le christianisme postapostolic. (Page 83-84).

Pas de textes conservés montrer, comme beaucoup ont été perdus, mais Eusèbe nous donne la preuve qu'il était standard pour l'église tôt pour voir Matt 28:19 comme une référence au baptême au nom de Jésus.

Même si les mots étaient effectivement que nous les lisons, le contexte du verset 18 à 19 nous donnent la demande de l'inférence du nom de Jésus comme l'inférence prévu.

HARMONIE DES ÉCRITURES
Matthieu 28, Marc 16, Luc 24 et Actes 1 chacun de nous donner un passage parallèle où, dans chaque cas, Jésus a commandé à ses disciples pour prêcher l'Évangile partout. Dans chaque cas, il a promis que sa présence et la puissance serait avec eux et que le «nom» devait être souligné dans leur ministère, selon les trois Evangiles. Matthieu et Marc fois le nom des baptême directement. Luc se réfère indirectement à elle.

Matthieu:
Et Jésus vint, et leur parla, disant: Tout pouvoir m'a été donné dans le ciel et la terre. Allez donc, enseignez toutes les nations, les baptisant au nom du Père, du Fils et du Saint-Esprit: enseignez-leur à observer tout ce que je vous ai commandé: et voici, je suis toujours avec vous , [même] jusqu'à la fin du monde. Amen.
Matthieu 28:18-20
Mark:
Et il leur dit: Allez par tout le monde, et prêchez l'Evangile à toute créature. Celui qui croira et sera baptisé sera sauvé, mais celui qui ne croira pas sera condamné. Et ces signes qui accompagneront ceux qui auront cru: en mon nom ils chasseront les démons; ils parleront de nouvelles langues; ils saisiront des serpents, et s'ils boivent quelque breuvage mortel, il ne leur fera point de mal; ils imposeront les mains sur les les malades, et ils seront guéris.
Marc 16:15-18
Luc:
Et que la repentance et la rémission des péchés seraient prêchés en son nom parmi toutes les nations, à commencer par Jérusalem. Et vous êtes témoins de ces choses. Et voici, je vais envoyer la promesse de mon Père sur vous: mais vous, restez dans la ville de Jérusalem jusqu'à ce que vous soyez revêtus de puissance d'en haut vaut le détour.
Luc 24:47-49
(Notez la référence indirecte au baptême dans Luc 24:47 - "rémission des péchés seraient prêchés en son nom" - Voir Actes 2:38)

Actes
Et, étant assemblés avec [eux], leur commanda de ne pas s'éloigner de Jérusalem, mais d'attendre la promesse du Père, qui, [dit-il], vous avez entendu parler de moi. Car Jean a baptisé avec de l'eau, mais vous serez baptisés du Saint-Esprit n'est pas de jours. Quand ils étaient donc réunis, ils ont demandé de lui, disant: Seigneur, veux-tu à ce moment restaurer la royauté en Israël? Et il leur dit: Ce n'est pas pour vous de connaître les temps ou les moments que le Père a fixés de sa propre puissance. Mais vous recevrez une puissance, le Saint-Esprit survenant sur vous, et vous serez mes témoins à Jérusalem, dans toute la Judée et la Samarie, et jusqu'aux extrémités de la terre.
Actes 1:4-8
TOUS trois évangiles mentionner un nom que les disciples doivent prêcher l'Evangile po

Matthieu 28:19 - ". Au nom du Père, du Fils et du Saint-Esprit"

Marc 16:17 Jésus dit: ".. en mon nom»

Luc 24:47 - "en son nom.

La seule façon d'harmoniser ces références est de constater que le nom du Père et du Fils et du Saint-Esprit est Jésus.

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<h1>Unicité, Le Baptême et le Nom de Dieu</h1> Author: <a href='http://fr.articleseen.com/profile_Steve-O.aspx'>Steve-O</a> Unicité, Le Baptême et le nom de Dieu

L'utilisation du nom de Dieu dans l'Écriture indique le caractère de Dieu.

Je [suis] l'Éternel: qui [est] mon nom, et ma gloire je ne donnerai pas à un autre, ni mon honneur aux idoles.
Esaïe 42:8
«Jéhovah» signifie «Il est». Il est une référence à Dieu est le nom dont il a révélé à Moïse:

Et Dieu dit à Moïse: JE SUIS CELUI QUE JE SUIS, et il dit: Ainsi tu diras aux enfants d'Israël, JE SUIS m'a envoyé vers vous.
Exode 3:14
Connaître le nom de Dieu était de connaître une caractéristique de Dieu. Quand les gens savaient son nom qu'ils nouvelle ce qu'il était, il était donc facile pour eux de lui faire confiance. Son nom déduit un caractère de fiabilité:

Et ceux qui connaissent ton nom se confient en toi: pour toi, Éternel, tu as n'abandonnes pas ceux qui te cherchent.
Psaume 09:10
Un bon exemple du Nom de Dieu se trouve la description ci-dessous:

Tu ne te prosterneras pas d'autre dieu: car l'Éternel, dont le nom [est] Jaloux, [est] un Dieu jaloux:
Exode 34:14
Dieu avait beaucoup de noms dans l'Ancien Testament. Chaque nouveau nom a donné une compréhension progressivement plus de la nature de Dieu. Il est devenu connu sous le nom du fournisseur:

Et Abraham appela le nom de ce Jehovahjireh lieu: comme il est dit [à] ce jour-là, Dans la montagne de l'Éternel il sera vu.
Genèse 22:14
Il est devenu connu en tant que guérisseur (qui, par le chemin, indique que si son nom est guérisseur, et Il est le jamais je suis, alors il sera toujours HEAL):

Et il dit: Si tu écoutes attentivement la voix de l'Éternel, ton Dieu, et tu fais ce qui est droit à ses yeux, si tu prêtes l'oreille à ses commandements, et tu observes toutes ses lois, je ne t'enverra aucune de ces maladies sur toi, dont j'ai frappé les Égyptiens; car je [suis] l'Eternel qui te guérit. [Jéhovah-Rapha].
Exode 15:26
NOM DE DIEU a indiqué son POSSESSION
Le nom de Dieu a été donnée aux personnes et aux anges à titre indicatif que Dieu POSSESSED des gens et lieux que son propre peuple comme ses représentants spéciaux:

Voici, j'envoie un ange devant toi, pour te garder dans le chemin, et pour te faire à l'endroit que j'ai préparé. Soyez prudent en sa présence, et écouter sa voix: ne pas le provoquer, car il ne pardonnera pas vos péchés, car mon nom est en lui.
Exode 23:20-21
C'était chose sérieuse pour une personne ou même un ange pour être appelé par le nom de Dieu.

Notez que cette tendance se poursuit dans le Nouveau Testament relatives nom de Jésus. Cela prouve que le nom de Dieu, c'est Jésus. Les noms des gens ordinaires ne sont jamais utilisés de cette manière.

Simon a raconté comment Dieu a d'abord visité pour sortir de [la] les nations un peuple pour son nom. (Darby) Après ces choses, je reviendrai, et reconstruire le tabernacle de David qui est tombé, et va reconstruire ses ruines, et c'est mis en place, de sorte que le reste des hommes cherche le Seigneur, et toutes les nations sur lesquelles mon nom est invoqué, Dit [le] Seigneur, qui fait ces choses
Actes 15:14-17
L'Eglise dans le livre des Actes est un groupe bien connu comme «nom de Jésus" de personnes. Regardez la quantité de preuves prouvant que ils ont insisté sur le nom de Jésus-dessus tout qu'ils prêchaient.

Mais Pierre lui dit, d'argent et d'or, je n'ai pas, mais ce que j'ai, ce que je te donne: Au nom de Jésus-Christ le Nazaréen se lever et marcher.
Actes 3:6

Et, par la foi en son nom, son nom a fait cela [l'homme] qui vous avez une forte contempler et savoir, et la foi qui est en lui lui a donné cette solidité complet en présence de vous tous.
Actes 03:16

Alors Pierre, rempli de l'Esprit [le] Saint, leur dit: Chefs du peuple et des anciens [d'Israël], si nous, nous ce jour-là sont appelés à répondre à la bonne action [fait] à l'homme infirme, * comment * il a été guéri, qu'il soit connu de vous tous, et à tous le peuple d'Israël, qui, au nom de Jésus-Christ le Nazaréen, que vous, vous avez crucifié, et que Dieu a ressuscité d'entre [les] morts , par * lui * ce [l'homme] se trouve ici devant vous son [dans le corps]. * * Il est la pierre qui a été mis à néant par vous qui bâtissez, Et qui est devenue la pierre angulaire. Et le salut est dans aucun autre, ni pour y at-il un autre nom sous le ciel qui est donné aux hommes par lequel nous devions être sauvés.
Actes 4:8-12

Mais qu'il ne soit plus répandu parmi les gens, laissez-nous les menacer sérieusement de ne plus parler à aucun homme de ce nom. Et les ayant appelés, ils ont accusé [eux] de ne pas parler du tout, ni d'enseigner au nom de Jésus.
Actes 4:17-18

disant: Nous vous strictement enjoint de ne pas enseigner en ce nom: et voici, vous avez rempli Jérusalem de votre doctrine, et le but d'apporter sur nous le sang de cet homme.
Actes 05:28
En fait, ils "prêché" nom de Jésus. Ils prêchaient le sujet plus rien d'autre. Ils n'étaient pas tellement connus pour leurs baptêmes, ou de leur foi comme ils étaient savent que prêcher AU NOM DE JESUS. Et ce nom est la pierre, dans le contexte des Actes 4:8-12, qui les gens continuent à mettre de côté dès aujourd'hui! Ils baptisent les gens, et marier des gens dans une église, mais ils refusent de le faire en invoquant le nom de Jésus-Christ. La formule «au nom du Saint Père, Fils et Esprit,« on insiste sur le remplacement de la formule biblique Nom de Jésus. L'Eglise primitive avait la réputation d'être des gens qui prêchait «le nom».

Pierre nous donne le nom dans son discours comme il le prêchait dans Actes 4:8-12.

Notez le contexte de ce passage. Il dit que la pierre est le nom. Dans de nombreux milieux, il est une note de dégradation d'être étiqueté «Jésus seul». Je prends cela comme un compliment! Pour l'Eglise primitive étaient réputés pour toujours parler de ce nom.

Philippe était connu pour prêcher DEUX CHOSES:

Mais quand ils eurent cru Philippe annonçant la bonne nouvelle du royaume de Dieu et du nom de Jésus-Christ, ils furent baptisés, hommes et femmes.
Actes 8:12
Paul a été transformée et lui aussi, a prêché le NOM.

Mais Barnabas le prit et le conduisit vers les apôtres, et leur raconta comment il avait vu le Seigneur dans le chemin, et qu'il lui avait parlé, et comment à Damas il avait parlé franchement au nom de Jésus.
Actes 9:27

et en parlant franchement au nom du Seigneur. Et il a parlé et discuté avec les Hellénistes; mais ils ont cherché à le tuer.
Actes 09:29

il semblait bon pour nous, étant arrivé à un jugement commun, d'envoyer des hommes choisis pour vous avec nos bien-aimés Barnabas et Paul, les hommes qui ont donné leur vie pour le nom de notre Seigneur Jésus-Christ.
Actes 15:25-26

Et cela fut connu de tous, Juifs et Grecs, qui ont habité Éphèse, et la crainte fondit sur eux tous, et le nom du Seigneur Jésus était glorifié.
Actes 19:17

Et certains des exorcistes juifs aussi, qui allait de lieu, pris en main à faire appel à ceux qui avaient des esprits méchants au nom du Seigneur Jésus, en disant, je vous en conjure par Jésus que Paul prêche.
Actes 19:13

Mais Paul répondit: Que faites-vous, en pleurant et en me brisant le cœur? pour * I * suis prêt non seulement à être lié, mais aussi à mourir à Jérusalem pour le nom du Seigneur Jésus.
Actes 21:13
Nom de Jésus, nom de Jésus, nom de Jésus! Il a été leur plus grand sermon! Tant et si bien qu'ils avaient la réputation de la prédication au nom de Jésus! T aucun dogme donnée encourager prêcher le nom de Jésus? Unicité fait!

Si vous voulez être un croyant de la même manière qu'ils étaient dans l'église primitive, vous feriez mieux d'être croyant, le nom d'un Jésus! Uplift ce nom plus que toute autre chose vous élever.

Regardez l'Eglise dans les sept églises de l'âge qui n'avait pas de reproches, et il est souvent classé comme le plus grand de tous les sept:

Je connais tes oeuvres: voici, j'ai mis devant toi une porte ouverte, et aucun homme ne peut fermer, car tu as un peu de force, et tu as gardé ma parole, et tu n'as pas renié mon nom.
Révélation 03:08
Ce fut la grande Eglise de Philadelphie, qui n'avait aucune réprimande du Seigneur!

Les saints dans cette église pour prêcher ce nom, aussi, que Jésus a commenté sur elle en particulier. De quelle manière ont-ils prêcher? Regardez les Actes des Apôtres à nouveau, et voir comment ils prêchaient. Tellement était leur amour pour le NOM DE JESUS que Jésus dit ce qui suit:

Celui qui vaincra, je ferai une colonne dans le temple de mon Dieu, et il sortira plus: et j'écrirai sur lui le nom de mon Dieu, et le nom de la ville de mon Dieu, [qui est] de nouvelles Jérusalem, qui descend du ciel d'auprès de mon Dieu, et [je vais écrire sur lui] mon nouveau nom.
Apocalypse 3:12
Jésus, étant le nom le plus élevé et suprême de Dieu encore révélé (Jésus - JEHOVAH-SALUT - Depuis le salut est beaucoup plus grande que la guérison - de Jéhovah-Rapha - et que de fournir - Jéhovah-Jireh) Dieu a honoré de Philadelphie et a dit qu'il serait de leur donner son NOUVEAU NOM. Il ya un nom encore à venir qui est indicatif d'une révélation encore plus de qui est Dieu. Mais ce n'est après l'âge d'église est terminée. Pouvez-vous attendre? Oh, bien sûr, vous devez le stress nom de Jésus maintenant afin de connaître ce nom à venir!

DIEU LE NOM ET LIEUX
Nous avons dit que la tendance de Dieu en mettant son nom sur les personnes indiquées sa possession d'eux comme les siens. C'était une chose grave à toucher ce qui était le nom de Dieu sur elle. Cette tendance s'est poursuivie dans le Nouveau Testament, seulement avec le nom de Jésus.

Regardons maintenant comment le nom de Dieu a également été donnés aux lieux.

Un autel de la terre tu feras à moi, et tu y sacrifier tes holocaustes offres, et tes grâces, tes brebis et tes bœufs: dans tous les endroits où je peux enregistrer mon nom, je viendrai à toi, et je te bénirai.
Exode 20:24

Mais à la place que l'Éternel, votre Dieu, choisira parmi toutes vos tribus pour y mettre son nom, [même] jusqu'à sa demeure ne cherchez-vous, et là tu viendras:
Deutéronome 12:05
Partout où il a mis son nom, Il a dit qu'il serait là. Et il a encouragé les gens qui voulaient vivre pour lui d'aller à ces endroits. Regardez la version du Nouveau Testament de telles actions:

Au lieu d'un temple physique de l'Eglise est le temple de Dieu. Par conséquent, dignement, Dieu a dit qu'il serait présent partout où son nom a été, comme suit:

Car là où deux ou trois sont assemblés en mon nom, je suis là au milieu d'eux.
Matthieu 18:20

Que le reste des hommes cherche le Seigneur, et tous les païens, sur lesquelles mon nom est appelé, dit le Seigneur, qui fasse le toutes ces choses.
Actes 15:17

Ne pas eux qui outragent le beau nom que par l'lesquelles vous avez été appelés?
James 02h07
JESUS était que de nom. Voir Actes nouveau de prouver cela.

GOD'S NOM et tout le pouvoir
Et, de fait pour ce [cause] Je t'ai suscité, pour montrer à [en] toi ma puissance, et que mon nom soit publié par toute la terre.
Exode 09:16
L'Ancien Testament nous dit que Dieu manifeste Sa puissance en raison de son nom. Le Nouveau Testament utilise un nom dans ce même contexte, mais ce nom est Jésus.

Ce qu'il a déployée en Christ, quand il l'a ressuscité des morts, et mis en [lui] à sa droite dans le ciel [lieux], Loin au-dessus de toute principauté, et puissance, et peut-être, et la domination, et de tout nom qui est nommer, non seulement dans ce monde, mais aussi dans celui qui est à venir:
Ephésiens 1:20-21

C'est pourquoi aussi Dieu l'a souverainement élevé, et lui a donné un nom qui est au-dessus de tout nom, afin qu'au nom de Jésus tout genou fléchisse, des [choses] dans le ciel, et [les choses] en terre, et [les choses] sous la terre;
Philippiens 2:9-10
LE NOM ET L'AUTORITÉ
Certains diront que les références au baptême comme étant administré au nom de Jésus simplement référence au fait que l'autorité de Jésus était destiné, et non l'invocation réelle de ce nom dans le discours comme une formule. Eh bien, Jésus a donné l'autorité apôtres de chasser les démons, et notez comment ils l'ont fait.

Puis il appela ses douze disciples, et leur donna puissance et autorité sur tous les démons, et pour guérir des maladies.
Luc 09:01

Et cela at-elle plusieurs jours. Mais Paul, étant affligé, se retourna et dit à l'esprit, je t'ordonne, au nom de Jésus-Christ, de sortir d'elle. Et il sortit à l'heure même.
Actes 16:18
La même chose peut être dit à propos de la guérison, comme Luc 9:01 indique. Ils ont donné le pouvoir de guérir. Comment ont-ils mettre en œuvre cette autorité?

Alors Pierre lui dit, d'argent et d'or je n'ai rien, mais comme j'ai je te le donne: au nom de Jésus-Christ de Nazareth, lève-toi et marche.
Actes 3:6
De toute évidence, avoir l'autorité TOUS LES PLUS signifie que nous devrions appeler réellement le nom de Jésus. C'est la manière des apôtres de Jésus AUTORITÉ géré la leur donna. Ils ont littéralement dit la nom de Jésus dans l'aide de son autorité. Donc, si l'autorité de Jésus est donnée aux personnes à baptiser, puis il est seulement biblique à fait dire: «Je te baptise au nom de Jésus Christ pour la rémission de vos péchés."

Invoquant le nom de JESUS
Beaucoup croient que le baptême d'eau au nom de Jésus était seulement destiné pour les Juifs, car ils connaissaient déjà le Père et l'Esprit de Dieu de leur éducation judaïque. Par conséquent, certaines raisons les gens qu'ils ne doivent pas baptiser païens au nom du Père, du Fils et du Saint-Esprit. Juifs recogniztion nécessaire du Nom de Jésus, afin qu'ils concentrent uniquement sur ce nom avec les Juifs, disent certaines personnes. Ces critiques admettent que Pierre n'a en effet d'informer les Juifs en Actes 2:38 que le nom qui a été effectivement prononcée sur le candidat au baptême était "Jésus" et non pas les titres, "Père, Fils et Saint Esprit." Mais ils soutiennent que dans le cas des Gentils, en utilisant les mots «au nom du Saint Père, Fils et Esprit» était nécessaire, puisque Matthieu 28:19 noté toutes les nations (les Gentils). Le Livre des Actes jette cette pensée hors de la porte dans les cas suivants:

Samaritains:
Maintenant, quand les apôtres qui étaient à Jérusalem, ayant appris que la Samarie avait reçu la parole de Dieu, y envoyèrent Pierre et Jean: Qui, quand ils étaient descendus, prièrent pour eux, afin qu'ils reçoivent le Saint-Esprit: (Pour encore il était descendu sur aucun d'eux: ils avaient seulement été baptisés au nom du Seigneur Jésus).
Actes 8:14-16
GENTILS:
Et ils les fidèles circoncis qui étaient étonnés, comme beaucoup venus avec Pierre, parce que sur les païens a été versé le don de l'Esprit-Saint. Car ils les entendaient parler en langues et glorifier Dieu. Puis Pierre dit: Peut refuser l'eau, que cela ne devrait pas être baptisés, qui ont reçu le Saint-Esprit aussi bien que nous? Et il ordonna qu'ils fussent baptisés au nom du Seigneur. Puis ils le prièrent de rester quelques jours.
Actes 10:45-48
Non seulement ces exemples prouvent que le nom de Jésus a été effectivement invoqué lors du baptême d'eau pour les païens et autres non-Juifs, mais nous trouvons une référence pour indiquer qu'il doit être administré à tout le monde qui est toujours baptisés.

Alors Pierre leur dit: Repentez-vous, et être baptisés chacun de vous au nom de Jésus-Christ pour la rémission des péchés, et vous recevrez le don du Saint-Esprit. Car la promesse est pour vous, pour vos enfants, et à tous ceux qui sont loin, [même] le plus grand nombre que le Seigneur notre Dieu les appellera.
Actes 2:38-39
Non seulement les Juifs, mais tous ceux qui sont au loin. Et cela inclut "le plus grand nombre que le Seigneur notre Dieu les appellera." Etes-vous appelé de Dieu? Si oui, vous devez être baptisé au nom de Jésus ayant le Ministre a effectivement invoquer le nom sur vous dans les mots.

Noms ou des titres?
Ceux qui continuent à prétendre que le nom n'est pas réellement mentionné, ont besoin d'entendre les éléments suivants:

Beaucoup pensent que les TITRES du Père, du Fils et Esprit sont en effet pas les titres mais des noms. Eh bien, ils sont incorrects sur un chef d'accusation depuis que Jésus a dit: «Au nom [singulier] du Père, du Fils et du Saint-Esprit." Si les termes "père", "Fils" et "Saint-Esprit» sont des noms alors le Christ leur aurait dit de baptiser au "nom". Mais il n'a pas utilisé ce terme au pluriel. Il a dit "NOM". Il ne s'agissait pas d'une pluralité de «noms» pour coïncider avec la pensée que le Père est un nom, et au Fils, etc Et si il signifiait pour les disciples de baptiser en utilisant ses propres paroles, il l'aurait dit, «les baptisant dans les titres du Père, du Fils et du Saint-Esprit. " Mais il n'a pas dit cela!

SAINT-ESPRIT
À ceux qui disent SAINT-ESPRIT n'est pas un titre, s'il vous plaît note.

Dieu est le Saint. Il est saint.

Pour ton Créateur [est] ton mari; l'Éternel des armées [est] son nom, et ton rédempteur, le Saint d'Israël, le Dieu de toute la terre, il sera appelé.
Esaïe 54:5
Et Dieu est Esprit.

Dieu [est] un Esprit, et ceux qui l'adorent doivent adorer [lui] en esprit et en vérité.
Jean 4:24
Donc, vous avez «Esprit Saint». Ce n'est pas un nom, mais un titre descriptif de Dieu.

PÈRE
Le mot «père» est aussi un titre.

N'avons-nous pas tous un seul père? a pas un seul Dieu nous a créés? pourquoi ne sommes-nous infidèles l'homme contre son frère, en profanant l'alliance de nos pères?
Malachie 2:10

Par ailleurs, nous avons eu nos pères selon la chair, qui a corrigé [nous], et nous avons donné [les] révérence: serons-nous pas beaucoup plus soumis au Père des esprits, et de vivre?
Hébreux 12:9
Remarquez comment PÈRE est utilisé pour décrire les pères de notre chair, dans le contexte que Dieu est décrit comme le père des esprits. Le Père n'est pas un nom, pas plus que le nom de votre père terrestre est en réalité «père».

FILS
«Fils» est le titre faisant référence à l'Incarnation, quand Dieu a été manifesté en chair. L'Esprit de Dieu est littéralement amené à être conçu miraculeusement:

Et l'ange répondit et lui dit: L'Esprit Saint viendra sur toi, et la puissance du Très-Haut te couvrira de son ombre: pourquoi le saint enfant qui naîtra de toi sera appelé Fils de Dieu.
Luc 1:35
La seule raison pour laquelle nous sommes donné pour le terme «Fils de Dieu" appliqué à Jésus-Christ est donnée par l'ange qui a expliqué qu'il serait appelé ainsi à cause de la raison pour laquelle il est né de la Sainte femme. Nulle part ailleurs dans toute la Bible ne nous avons une explication quant aux raisons pour lesquelles il a été appelé «Fils de Dieu."

Le Fils a été engendré un certain jour.

Car auquel des anges dit-il à tout moment, Tu es mon Fils, aujourd'hui je t'ai engendré? Et encore, je serai pour lui un père, et il sera pour moi un fils?
Hébreux 1:05
«SON» ne se réfère jamais à la divinité seule, mais toujours à Dieu dans l'humanité.

Il a été fait d'une femme.

Mais quand vint la plénitude du temps fut venu, Dieu a envoyé son Fils, né d'une femme, né sous la loi,
Galates 4:4
Le fils est mort.

Car si, lorsque nous étions ennemis, nous avons été réconciliés avec Dieu par la mort de son Fils, beaucoup plus, étant réconciliés, serons-nous sauvés par sa vie.
Romains 5:10
La déité qui habitait dans le Fils était le père.

I et [mon] Père sont un.
Jean 10:30

Mais si je le fais, si vous ne croyez pas moi, croyez les oeuvres, afin que vous le savez, et je crois, que le Père [est] en moi et moi en lui.
John 10:38

Jésus lui dit: Ai-je été si longtemps avec vous, et pourtant tu ne m'as pas connu, Philippe? Celui qui m'a vu a vu le Père; comment dis-tu [alors] Montre-nous le Père? Ne crois-tu pas que je suis dans le Père et le Père est en moi? Les paroles que je vous dis, je ne parle pas de moi-même: mais le Père qui demeure en moi, il fait les oeuvres. Croyez-moi que je [suis] dans le Père et le Père est en moi: ou bien croyez-moi, à cause des œuvres mêmes.
John 14:9-11
Cette s'oppose diverses pensées qui disent le Fils est éternel et a été divinité en soi. Le Fils unique existait avant Bethléem comme la Parole qui n'avait pas tant de cette époque encore été faite chair. Notez encore: le mot fils n'implique jamais la divinité seule, mais implique Dieu manifesté dans l'humanité.

Après avoir vu ces écritures et les comprendre correctement, nous voyons que Matt. 28:19 parle de titres d'une dieu dont le nom est Une. Ces titres se concentrer sur trois rôles assumés pour notre rédemption. Et puisque Jésus signifie Jéhovah-Salut, nous savons le nom de ces trois titres, c'est Jésus.

Si vous étiez Matthieu ou Luc, et vous n'avez jamais entendu terminologies quelques enseignements »et des concepts, car ils n'avaient pas été formulée jusqu'à 200 après JC, vous ne penseriez pas dans ces catégories genre de retard. Si vous avez entendu les mots ...:

Allez donc, enseignez toutes les nations, les baptisant au nom du Père, du Fils et du Saint-Esprit:
Matthieu 28:19
... Vous ne seriez pas tenir compte de trois personnes. Ces personnes étaient des Juifs pieux, formé de la naissance à croire que Dieu est absolument un. Pas de commentaires sont faits dans le Nouveau Testament pour corriger la vue du judaïsme antique du personnage absolument unique connu sous le nom de Dieu. Aucun Juif orthodoxe d'aujourd'hui ne sera jamais recongize rien à voir avec une pluralité de personnes au sein de Dieu en raison du fait que l'Ancien Testament souligne-delà de réfuter la singularité absolue de la personne de Dieu. La pensée de Dieu effectivement trois personnes comme étant vraie aurait été suffisant pour provoquer les disciples et Jésus-Christ, Lui-même, nécessairement expliquer la pensée d'une telle pluralité à cause du stress écrasante dans l'Ancien Testament d'un Dieu unique. Et la vérité que le Christ serait volontairement confondu les Juifs ayant leur a dit qu'il était le «Je Suis», s'il était vraiment pas l'incarnation du Père. Et en raison de l'absence totale d'explication de quoi que ce soit différent d'une singularité absolue de la personne dans la divinité, nous pouvons dire que Dieu n'est en effet pas constitué de deux, trois ou plus grand nombre de «personnes». Il est Un dans tous les sens du terme. Christ et les disciples n'éprouvait pas le besoin de parler de toute pluralité de personnes puisque tout ce qui était correct et le droit au sujet caractéristique singulière de Dieu de la personne était déjà connu par tous les Juifs pieux. Plusieurs personnes dans la Divinité est tout simplement faux.

Écoute, Israël: L'Éternel, notre Dieu [est] le seul Éternel: Et tu aimeras l'Eternel ton Dieu de tout ton coeur, et de toute ton âme, et de toute ta force. Et ces mots, que je te prescris aujourd'hui, seront dans ton cœur: Et tu leur apprendre à tes enfants, et tu en parleras quand tu seras dans ta maison, et quand tu iras en voyage le chemin, et quand tu te coucheras et quand tu te lèveras. Et tu les lieras comme un signe sur ta main, et ils seront comme des fronteaux entre tes yeux. Et tu les écriras sur les poteaux de ta maison et sur tes portes.
Deutéronome 6:5-9
Ces disciples déjà avoué que Jésus était le fils:

Et Simon Pierre répondit: Tu es le Christ, le Fils du Dieu vivant.
Matthieu 16:16
Jésus leur a enseigné qu'il était incarné PÈRE:

Et je prierai le Père, et il vous donnera un autre consolateur, afin qu'il demeure éternellement avec vous pour toujours; [Même] l'Esprit de vérité, que le monde ne peut recevoir, parce qu'il ne le voit pas, ni ne le connaît point: mais vous, vous lui faire savoir, car il demeure avec vous, et il sera en vous. Je ne vous laisserai pas, je viendrai à vous.
Jean 14:16 -18
Il était avec eux dans la chair, mais le retour en Esprit et en eux.

Thomas, le disciple, a avoué que Jésus était Dieu avant tous les autres:

Et Thomas répondit et lui dit: Mon Seigneur et mon Dieu. Jésus lui dit:, Thomas, parce que tu m'as vu, tu as cru: bienheureux [sont] ceux qui n'ont pas vu, et [pourtant] ont cru.
John 20:28-29
Toutes ces choses étaient fraîches dans les esprits des disciples quand ils ont entendu Jésus prononce les mots de Matthieu 28:19. Que penseriez-vous de Matt. 28:19 si vous aviez seulement entendu les déclarations faites comme cité dans la Bible, dont les disciples entendu?

CONTEXTE
Et Jésus vint, et leur parla, disant: Tout pouvoir m'a été donné dans le ciel et la terre. Allez donc, enseignez toutes les nations, les baptisant au nom du Père, du Fils et du Saint-Esprit: enseignez-leur à observer tout ce que je vous ai commandé: et voici, je suis toujours avec vous , jusqu'à la fin du monde. Amen.
Mat 28:18-20
Un savant Baptiste, G.R. Beasley-Murray a écrit:

"Tout un groupe d'exégètes et les critiques ont reconnu que la déclaration d'ouverture du Mt 28:18 exige une déclaration christologique de la suivre:. 'Tout pouvoir au ciel et sur terre a été donnée à moi» nous amène à attendre comme une conséquence, «Allez et faites des disciples MOI parmi toutes les nations, les baptisant au nom du MON, leur apprenant à observer tout ce que je vous ai commandé." »(GR Beasley-Murray, _Baptism dans le New Testament_, Grand Rapids: Eerdmans, 1962, pg. 83, italiques dans l'original). Eusèbe a vécu dans les 300 et 19 verset cité en utilisant l'expression «en mon nom." Il a fait cela plusieurs fois avant le Concile de Nicée, mais jamais plus tard. (Voir le livre Beasely-Murray sur pg. 81). Beasley-Murray déclare également que de nombreux chercheurs pensent que Matthieu 28:19 contenait à l'origine une formule de NOM DE JÉSUS qui a été modifié par le christianisme postapostolic. (Page 83-84).

Pas de textes conservés montrer, comme beaucoup ont été perdus, mais Eusèbe nous donne la preuve qu'il était standard pour l'église tôt pour voir Matt 28:19 comme une référence au baptême au nom de Jésus.

Même si les mots étaient effectivement que nous les lisons, le contexte du verset 18 à 19 nous donnent la demande de l'inférence du nom de Jésus comme l'inférence prévu.

HARMONIE DES ÉCRITURES
Matthieu 28, Marc 16, Luc 24 et Actes 1 chacun de nous donner un passage parallèle où, dans chaque cas, Jésus a commandé à ses disciples pour prêcher l'Évangile partout. Dans chaque cas, il a promis que sa présence et la puissance serait avec eux et que le «nom» devait être souligné dans leur ministère, selon les trois Evangiles. Matthieu et Marc fois le nom des baptême directement. Luc se réfère indirectement à elle.

Matthieu:
Et Jésus vint, et leur parla, disant: Tout pouvoir m'a été donné dans le ciel et la terre. Allez donc, enseignez toutes les nations, les baptisant au nom du Père, du Fils et du Saint-Esprit: enseignez-leur à observer tout ce que je vous ai commandé: et voici, je suis toujours avec vous , [même] jusqu'à la fin du monde. Amen.
Matthieu 28:18-20
Mark:
Et il leur dit: Allez par tout le monde, et prêchez l'Evangile à toute créature. Celui qui croira et sera baptisé sera sauvé, mais celui qui ne croira pas sera condamné. Et ces signes qui accompagneront ceux qui auront cru: en mon nom ils chasseront les démons; ils parleront de nouvelles langues; ils saisiront des serpents, et s'ils boivent quelque breuvage mortel, il ne leur fera point de mal; ils imposeront les mains sur les les malades, et ils seront guéris.
Marc 16:15-18
Luc:
Et que la repentance et la rémission des péchés seraient prêchés en son nom parmi toutes les nations, à commencer par Jérusalem. Et vous êtes témoins de ces choses. Et voici, je vais envoyer la promesse de mon Père sur vous: mais vous, restez dans la ville de Jérusalem jusqu'à ce que vous soyez revêtus de puissance d'en haut vaut le détour.
Luc 24:47-49
(Notez la référence indirecte au baptême dans Luc 24:47 - "rémission des péchés seraient prêchés en son nom" - Voir Actes 2:38)

Actes
Et, étant assemblés avec [eux], leur commanda de ne pas s'éloigner de Jérusalem, mais d'attendre la promesse du Père, qui, [dit-il], vous avez entendu parler de moi. Car Jean a baptisé avec de l'eau, mais vous serez baptisés du Saint-Esprit n'est pas de jours. Quand ils étaient donc réunis, ils ont demandé de lui, disant: Seigneur, veux-tu à ce moment restaurer la royauté en Israël? Et il leur dit: Ce n'est pas pour vous de connaître les temps ou les moments que le Père a fixés de sa propre puissance. Mais vous recevrez une puissance, le Saint-Esprit survenant sur vous, et vous serez mes témoins à Jérusalem, dans toute la Judée et la Samarie, et jusqu'aux extrémités de la terre.
Actes 1:4-8
TOUS trois évangiles mentionner un nom que les disciples doivent prêcher l'Evangile po

Matthieu 28:19 - ". Au nom du Père, du Fils et du Saint-Esprit"

Marc 16:17 Jésus dit: ".. en mon nom»

Luc 24:47 - "en son nom.

La seule façon d'harmoniser ces références est de constater que le nom du Père et du Fils et du Saint-Esprit est Jésus.About the Author: Wikipedia, Encyclopédie, La Bible
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